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编辑｜Lucky
传媒考研就找一加一。大家好，我是Lucky师姐。
今天是周三，我们继续为大家整理知识干货。
最近，很多同学问我一个问题：受众研究的理论有哪些？
今天，我就为大家总结一下，全是干货知识点，直接背就完了！
个人差异论
由卡尔·霍夫兰首先提出，经德弗勒修正后形成。
该理论认为相同的大众传播内容在受传者之间会产生不同效果，是由于受众的个人条件、社会关系和社会范畴不同而形成的，其中 个人的差异最重要 。
个人的差异主要体现在个人兴趣、态度信仰、价值观的不同，因此受众在接受信息时所注意和理解的东西就会不一样，从而产生不同的态度和行为。这就要求传播者要善于了解和利用来自受传者的经验、态度、立场等，并从尊重受传者的角度进行传播活动。
社会分化论
该理论认为社会现实中的受众，在接受媒介和选择内容的过程中，不但有个人差异，还有共性。
受众是生活在各种不同的社会群体中的个体，必然在行动时受到群体规范和群体压力的影响。同一群体的成员有着相似的性格，在人生观、价值观上也较为一致，往往会选择相似的媒介内容，而不同社会类型的成员趋向于选择不同的媒介内容。
因此，大众媒介应考虑不同群体的内容倾向性， 有针对性的选择信息以制作节目，才能使媒介更具吸引力。
社会关系论
社会关系论强调的是 群体关系在传播活动中的作用。
将注意力放在了群体压力、合力对个人接收传播信息所产生的影响上，认为受众所属团体的压力和合力对于受众接收信息时的态度和行为产生的影响很大，而媒介通常难以改变人们固有的信念和态度。
文化规范论
该理论以传播媒介为出发点，认为大众传播的内容会促使接收对象发生种种变化。受众能够从媒介内容中学到新的观点，这种观点可能加强或者改变原有看法。这种理论强调大众传播间接和长期效果，是日积月累、缓慢地渗进我受众思想中去的。
社会参与论
为了维护传播媒介受众的表现自由，保障他们参与和使用信息传播媒介的权利，公民对传播媒介的参与权必须在宪法中得以确认。主要观点是：
大众传播媒介应是公众的讲坛，而不是少数人的传声筒；时代在发展，受众在变化，许多人已经不满足消极地当一名接受者，一种试图传播的自我表现欲正在增长；让受众参与传播正是为了让其接收传播，因为人们对于接收他们亲身参与而形成的观点，要比他们被动地接受从别人那里听到的观点容易得多；参与传播也是受众表达权、讨论权的具体表现。
使用与满足
20世纪40年代，美国社会学家依莱休·卡茨在《个人对大众传播的使用》中提出“使用与满足”理论。将媒介接触行为概括为
“社会因素+心理因素——媒介期待——媒介接触——需求满足”
的因果链锁过程。
把受众成员看作有着特定需求的个人，把他们的媒介接触活动看作基于特定的需求动机来使用媒介，从而使这些需求得到满足的过程。
人们接触媒介的目的是为了满足他们的特定需求，这些需求具有一定的社会和个人心理起源。实际媒介接触行为的发生需要两个条件，一是媒介接触的可能性，其二是媒介印象，即媒介能否满足自己的现实需求的评价，它是在以往媒介接触经验的基础上形成的。根据媒介印象，人们选择特定的媒介或内容开始具体的接触行为。接触行为的结果可能有两种，即需求得到满足或没有得到满足。无论满足与否，将影响到以后的媒介接触行为，修正既有的媒介印象，改变对媒介的期待。
该理论的价值：
开创了从受众角度出发考察大众传播过程的先河，推翻了受众被动论；认为受众的媒介接触是基于自己的需求对媒介内容进行选择的活动，这种选择具有某种“能动性”，有助于纠正大众社会论中的“受众绝对被动”的观点；揭示了受众媒介使用形态的多样性，强调了受众需求对传播效果的制约作用；指出了大众传播对受众具有一些基本效用，矫正大众传播的无力性的“有限效果论”理论。
该理论也存在一定的局限性：
过于强调个人的和心理的因素，忽略了社会条件和所处环境的制约；脱离开传媒内容的生产和提供过程，单纯地考察受众的媒介接触行为，因而不能全面揭示受众与传媒的社会关系。指出了受众的某种能动性，但这种能动性是有限的，仅仅限于对媒介提供的内容进行“有选择地接触”的范围之内，因而不能反映受众作为社会实践的主体、有着传播需求和传播权利的主体所具有的能动性。
使用与满足研究的近期发展：
使用与依赖模式：“使用与依赖模式”始于鲍尔.洛基奇和M•德弗勒提出的媒介依赖理论。其后，A•M•鲁宾和S•温道尔对之建立了一个模式(1986)来描述“社会系统、大众媒介系统与受众”之间的相互作用。这种相互作用在个人身上引发需求、兴趣和动机，从而影响个人选择各种不同的令自己满足的媒介来源（或其他非媒介来源），最终可能导致各种不同的依从性。依从于某类媒介成长起来的人将在认知、情感和行为方面受其影响。总的理论认为人们选择媒介为了满足特定需求，当其他满足手段不能满足媒体提供的满足目标时，就会对大众媒体产生依赖。
受众研究理论都在这里啦，还不快做好笔记~
