古代丫鬟地位低，这是肯定的，他们属于奴才，是别人的私有财产，连人身自由都没有。
丫鬟们也分为两种，一种是签了死契的，终身没有自由。一种是签了活契的，得到了期限，可以自己赎身出去。另外还有一种，就是她们得到了主子们的喜欢，施恩放她们出去。情况不同，他们的子女参加科考的情况也不同，下面分类介绍一下。
一，签了死契的丫鬟们。她们的婚姻出路很狭窄，要么成为男主子的通房或妾，成为半主半奴，她们与主子所生的子女则是主子，当然可以参加公平科举考试。如《红楼梦》中的赵姨娘，她所生的儿子贾环与贾宝玉的待遇就是一样的。要么被指配给小厮等下人，他们生下的子女仍然是没有自由的下人，也就是人们所说的奴才秧子，也没有资格参加科举考试。
二，签了活契的丫头。因为她们签的是活契，等到她们签的日期已到头，就恢复了人身自由，那时候他们的婚姻就可以自己做主，除非她们后来嫁给了个奴才，否则，她们的儿子都可以参加科举。
三，那些被主子放出来的丫头，等同于签了活契的丫头。儿子自然可以公平的参加科举考试。如《红楼梦》中后来嫁给冷子兴的周瑞家的女儿。以及后来嫁给贾云的林之孝家的女儿林小红。
丫鬟这种职业，在中国由来已久。从夏商至1949年建国，先后经历了将近4000多年的历史，可谓历史悠久，生命力顽强。
于是，我们不禁好奇:在漫长的几千年中，作为一名丫鬟，她们的地位高不高，在府中具体是怎么样的？她们成年后，又会嫁给谁呢？她们的孩子，在参加科举时，又能否被公平公正对待呢？
下面，牛娃一一为你道来。
第一，丫鬟等级确实不高，但权力可能很大。
丫鬟作为一种服侍人的服务型行业，在中国古代地位一直不高，可以说"不入流"。无论是传统的"三教九流"还是"士农工商"中，都不包含丫鬟这种行业。
之所以这样，原因也很简单:要想有社会地位，就必须有独特价值，可以不依赖于别人而生存才可以。医生可以看病，巫师可以占卜预言，而丫鬟，只能依靠主人而存在。她们的价值，就是服侍好主人全家老小。离开主人，她们没有其他技能，什么都不是。
然而，丫鬟虽然没什么地位，却不代表她们没权力。俗话说，"宰相府里七品官"。丫鬟长年伺候主人全家老小，天长日久，没有功劳也有苦劳。她们真有什么需求，只要不是特别过分，主人都尽量帮忙，因为这里面有人情在。如果有心眼的丫鬟，完全可能仗着主人的地位，狐假虎威，为自己和家人谋取利益。这种情况，我们在电视剧、电影中见的太多了。
第二，小丫鬟们长大了，最终会花落谁家呢？
丫鬟们最终嫁给谁，和他们的身份密切相关。具体可分为两类:
第一种:自己拥有所有权的。
这种丫鬟，主要指那些从小订了娃娃亲的贫苦家庭。因为家里穷，上有老下有小，所以希望女儿出去打工。而在古代社会，男尊女卑，一个女孩子家，能打工赚钱的渠道是很有限的，要么是去青楼卖身，要么去戏班子唱戏，要么去就去大户人家当丫鬟。这其中，当丫鬟的居多，因为地位高一些，以后嫁人时有个好名声。
如果是这种丫鬟，那么往往是有合同，有工作年限的。比如，到了多少岁，就合同到期，可以领了工资，回去嫁人了。至于能不能、愿不愿意回去遵守娃娃亲，那就另当别论了。
总的来讲，这种拥有自由权的丫鬟比较少，应该不会超过1%。这就意味着，绝大多数丫鬟，是自己无法掌握自由的，也就是我们说的第二种。
第二种:自己没有自由，命运好坏听天由命。
这种丫鬟，主要包括主人买来的、收养的、包衣奴才等。她们的命运，早就握在主人手中了。通常来讲，其长大后，在婚嫁上，有这样几种命运:
嫁给老爷做小妾。这算是比较不错的归宿。代表人物有年羹尧的妹妹年秋月，嫁给雍正做小妾，后来一步步成为侧福晋、妃子。红楼梦中的袭人，嫁给宝玉做通房丫头，平儿嫁给贾琏做妾，也属于这种。
▲袭人
嫁给府里其他有地位的人，比如管家、师爷等。《雍正王朝》中，丫鬟如月嫁给了师爷邬思道，就是这种。
嫁给府里其他小厮。比如，《雍正王朝》中，身为丫鬟的翠儿就嫁给了同为奴才的狗儿（即李卫）。
▲左为李卫，中间为翠儿
嫁给其他低级官员或读书人。比如，东汉、魏晋、隋唐时崔、王等门阀，根深蒂固，历经风雨而不倒，他们家的丫鬟，也学得知书达礼，很是抢手。许多知识分子，甚至新科进士，都以娶的一名这些门阀家的丫鬟为骄傲。当然，能娶到他们的女儿，哪怕其旁支的，在当时也是烧高香了。红楼梦中，四大家族的丫鬟也很抢手。
嫁给其他地位不高的人。比如，嫁给刽子手，屠夫，种田的农民，做小生意的小商贩。比如，身为丫鬟的潘金莲就嫁给了买馒头的武大郎。
第三，丫鬟的孩子在参加科举时，会被公平对待么？
我们知道，中国古代社会男尊女卑。除非是皇帝或大家族嫁娶时，会考虑女方门第等（主要是政治、经济利益考虑）。其他时候，特别像科举这种，除非其母亲是娼妓、巫师、杀猪的等家庭，否则都是允许参加科举的。
而且，就算其母亲地位低，只要其父亲地位足够高，不从事巫师、杀猪、刽子手等，就没问题。毕竟，男尊女卑的社会，男人才是社会的主人和核心么。举个最简单的例子，《白蛇传》中，白素贞是蛇妖，而许仙却是读书人，他们的儿子徐仕霖就可以参加科举并中状元（蜜汁😊）
总结语:
在古代社会，丫鬟是服侍人的职业，地位不高，权力却不小。其长大成人后，能否嫁的如意郎君，主要取决于主人对其重视程度，通常有当主人的妾、嫁给管家或师爷等、嫁给其他小厮、嫁给其他读书人等。至于其儿子能否公平参加科举，只要其父亲不是从事巫师、杀猪、刽子手等职业，就理论上可以公平参加科举。
在古代，士、农、工、商以外阶层的人，都算贱民。根据贱籍制度，贱民不得和普通人结婚，也不能参加科举考试。
丫鬟属于贱民，她生的儿子也是“贱民”，不得参加科举考试。不过，等到雍正朝时，取消了对贱籍的歧视，允许他们参加科举考试。但是，古代没有义务教育，读书是要花很多钱的。
尤其是在清朝，为了控制汉人的思想，对民间私塾数量控制的特别严格。你想上学，都没地方上！除非有钱的大户人家，自己请先生到家里教书。对于那些没钱的，你根本就请不起先生，上不了私塾，还怎么考试？！丫鬟家，就算了吧。
丫鬟就翻不了身了吗？有两种情况可以翻身！
第一，丫鬟被主子看上，成了主子的小妾。此时，丫鬟地位就上去了，也不是贱民了。她的儿子也能有条件读书了，只要有才华，也能才加科举考试。
第二，丫鬟得到主子赏赐，被主子除去贱籍，嫁个好人家。这样的丫鬟回到家以后，父母会给她许配一个稍微好点的家庭嫁人。至于以后生活怎么样，就看婆家和自己能力了。不过，她的儿子只要有钱读书，是可以考科举的。
不过，这样的丫鬟特别少，翻开《红楼梦》数一数，里面讲到的丫鬟得有上百人了。可是，在我的印象中，没有那个丫鬟得到这个恩宠。袭人和鸳鸯，也只是有可能罢了。
一入贱籍深似海啊，全家几代人都脱不了贱籍。例如，鸳鸯一家都是贱民，父亲和哥哥给主子看家干活，嫂子给主子洗衣服。。他们家的下一代，还是给主子干活的命！
除了上面两种，剩下的就比较悲惨了。
丫鬟大了以后，及不得宠也不受罚的，就会被指派给家里的小厮结婚。如果，丫鬟家里有人给疏通一下，可能找一个稍微好点的小厮嫁人。不管怎么说，也还是在贱籍的。
当然，如果主子不仁义，或者丫鬟不道德（例如，勾搭主子，乱搞男女关系）。丫鬟可能会被弄死！毕竟，在古代，丫鬟的命不是命。丫鬟敢跟主子顶嘴，就可能会被活活打死，或者勒死！
有些不仁义的主子，也会为了钱，把丫鬟卖给别人。至于是买回去当老婆，还是扔妓院里，那就不管了。
（文|勇战王聊历史）
参考红楼梦里的丫鬟出路。
1.赵姨娘给二老爷贾政做妾，生了一儿一女，儿子就是主子每日可读书，以后可科举。
2.赖嬷嬷曾经服侍贾母，大体也是从丫鬟做起，嫁给同为奴才的赖大后，两口子依傍贾家主子这颗大树，厚积财富，给孙子买了官儿当，奴才的孙子打了翻身仗，摇身一变成人上人。
3.贾宝玉房里的大丫鬟红玉，父母也都是贾家仆人，一个天聋一个地哑，生下女儿红玉依然为奴，除非以后与贾家旁系子孙贾芸结婚后，其后代也可改变命运。
4.赵姨娘的丫鬟彩霞，心地善良却时运不济，想嫁负心汉贾环不成最终只能配小厮，如果不是病死，估计其后代也只能委身为奴了。
在过去的封建社会时期，除士、农、工、商(良民)以外，皆为贱民，婢女亦在贱民之列，只能被迫出卖劳力，做各种杂务工作。一般来说，男孩子买来做小厮，女孩子买来做丫鬟，在一个地主或官僚的大户家里，会有很多小厮和丫鬟。古代不少文学作品中都描写了许多丫鬟悲惨的生活经历。
丫鬟的等级与她们所服侍的主子等级有关，地位较高的主子贴身丫鬟叫大丫鬟，没有固定主子或专供使役的年纪较小的叫小丫鬟。有些小妾其实也是丫鬟。一些高级丫鬟可以担任管事的职务。
丫鬟长大以后，大抵有三种出路：一是被男主人收为小妾;二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人，同沦为男主人的小妾。
如果丫鬟生的是男主人的孩子，虽然比不过嫡子，但还是不错的，可以参加科举。如果是与小厮的孩子，孩子同样是奴籍，作为奴隶存在。
丫鬟长大以后，大抵有三种出路：一是被男主人收为小妾;二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人，同沦为男主人的小妾。
