我认为算。但我认为只讨论这个问题是没有意义的，因为每个人对“文化”的理解不同，每个人得出的答案也就可能不同：有人认为文化是儒家经典，有人认为文化还应该包括琴棋书画，有人认为应该包括影视音乐，甚至有人认为也应该包括自然风光。
如果我们不拘泥于“文化”这个词，让我们想想，我们讨论“文化输出”的初心是什么？我认为应该是提升中国的国家和民族形象，即促进中华民族屹立于世界民族之林。以此为标准，我觉得李子柒的视频显然是做到了。她的视频抓住了全球的工业时代人民共同愿望，让大众产生共鸣、感受到了美好，而这种美好共鸣又紧紧地通过中国符号与中国绑定在了一起，提升了中国形象。
当然，说李子柒是文化输出会有很多反对观点，常见的有：
李子柒的视频只是唤醒了人们普遍对工业生活的厌倦和对自然的向往，这种情感大部分人都有，并不是我们特有的中国文化，所以她的视频不算中国文化输出。
分析是对的，但并不能说明这不是中国文化输出。
视频的确是以自然生活方式吸引眼球，但自然只是文化的载体，视频中的很多中国符号把它和中华文化紧紧捆绑在了一起，比如烹饪、田园、亲情等。
举例来说：好莱坞的超级英雄电影，应该是当之无愧的文化输出了。但我们看电影看的是什么？是美国文化吗？是西方自由民主的价值观吗？不是。我们看的是震撼的视觉特效，看的是紧张刺激的剧情起伏。电影以视觉吸引人，却暗地里传递了美式价值观。这和李子柒的视频以田园生活吸引人，暗地里提升了中国形象岂不是异曲同工？
如此，若好莱坞电影算文化输出，李子柒的视频自然也应该算作文化输出。
李子柒的视频反映的不是真实的古代生活，所以并不是中国文化输出。
同样，分析是对的，但并不能说明这不是文化输出。
还是好莱坞电影的例子。电影中的未来同样不是真实的生活，但却隐形输出了文化。李子柒视频也是同理。
李子柒的视频强化了中国原始、落后的刻板印象，所以这种输出是有害的。
错。如上所述，李子柒的视频给人带来的是愉悦，而带来愉悦感的不会是原始落后。
事实上，视频中的画面传递的不仅不是落后，反而是先进。落后是吃不饱穿不暖，但视频中的李子柒丰衣足食，无忧无虑，这是建立在衣食住行极大满足的基础之上的，中国古代大部分人都没有机会选择李子柒视频中传递的生活方式。
现在年轻人中越来越流行汉服，就可以理解为人们对回归传统的向往。但这种回归不是回到衣不遮体食不充饥的年代，而是保持现有物质条件，回归自然、放松的环境。虽然我人住在千仞绝壁看云海泄日，但我要享受全球特产次日达，要用最先进的技术榨油，要用最高产的水稻果腹，要不担心野兽袭击……这当然是对美好未来的向往，而不是简单的复古主义。
不仅是年轻人，大部分人心中美好的未来都不是朋克风的机械迷城，而是花香鸟语的田园牧歌。这是全球工业时代人民的愿望。
所以，李子柒视频唤醒观众的，不是对破旧落后的质疑，而是对未来的盼望和欣赏。
综上所述，虽然有很多反对的观点认为李子柒的视频不算文化输出，或者是认为输出的文化有害，但仔细想想就会发现这些观点都站不住脚。
李子柒的视频虽然有商业目的，但不可否认的是她提升了中国民族文化的形象，将中国符号更快、更广地推广到了世界各地。
继武侠小说之后，我们又有了一个可以为之骄傲的平民文化代表。
