叔本华:人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊!

叔本华:人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊!

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊 。

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人生实如钟摆 , 在痛苦与倦怠之间徘徊 。

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没有人生活在过去 , 也没有人生活在未来 , 现实是生命确实占有的唯一形态 。

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普通人只想到如何度过时间 , 有才能的人设法利用时间 。

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单个的人是软弱无力的 , 就像漂流的鲁滨孙一样 , 只有同别人在一起 , 他才能完成许多事业 。

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老年时最大的安慰莫过于意识到 , 已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业 。

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事物本身是不变的 , 变的只是人的感觉 !

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世上的每一朵玫瑰花都是有刺 , 如果因为怕刺扎手 , 就此舍之 , 那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳 。

幸福是有限的

| 一切幸福都构建在幻想之上

幸福本质上只是一个瞬间的事,一旦过去,那么一个人所享受的所有可以称之为幸福的东西都会消失,比如让人念念不忘的爱情,让人一直缅怀的友谊。如果想拥有持久的幸福,那么就去追求真理,让自己拥有不会消失的东西 ——知识。不要沉溺于今天的满足之中,因为明天还要启程继续接下来的旅程,过度沉溺很有可能把幸福变成招引祸事的源头。——《论人生的智慧》

|幸福存在于自己的知觉中

幸福与腰缠万贯无关,与功名利禄无关,角色的转换、地位的浮沉、钱财的得失都与幸福毫无关联。麻木不仁的人往往很难感到幸福,因为他们只看到了表象而无法让情感渗透表象,只经历了事件却无法把知觉从环境中提炼出来。世间万般皆流水,幸福只是盛开于心头的那朵红莲。——《论题的分类》

| 幸福是有限的

幸福是一种有限的资源,它处在我们的视野、生活范围之内,受到这个范围的制约与界定。有人会产生这样的疑问:范围越大,幸福的来源不也会随之越广吗?但是实际上,限制的范围越广,我们的担忧和焦虑就越甚,烦恼、欲望和恐惧的来源也随之扩大、增长、变强。所以,当你恰巧遇到幸福的瞬间时,当你明确意识到自己处于 “幸福”的情愫中,请珍惜这份难得的机缘。——《论题的分类》

| 挣脱了期望才能体会到宁静

现实一般不给人留有情面,期望虽然温暖如春却不是取得真经的地方。回到赤裸冰冷的现实中,挣脱各种可能的期望,虽然冷,但内心是平静的。挣脱期望,不是没有期望,而是不受它的胁迫,要和它势均力敌,即使在最无奈无助的时候也不会丧失自己的本性、出卖自己的心灵。精神的安宁是构成幸福的基础,我们反复强调宁静的宝贵,无非就是为了获得在指尖的幸福。——《人生的智慧》

| 获取幸福的能力由人格决定

现实是残酷的,人所能获得的幸福的多少,预先就由他的人格决定了。人格不同于人品,人的性格虽然难以改变,但并不意味着没有修正的空间。如果意识到自己的性格在某些方面存在缺陷,那么就用精神力量去战胜它们,然后就会发现,自己和幸福的关联似乎更加密切,从而对幸福的感知似乎更加强烈。——《论题的分类》

| 尽可能使用我们所拥有的

很多人喜欢烦恼本不应该,或者说是本不值得去烦恼的事情;很多人喜欢去做本不喜欢,或者说是本不合适的工作。后者应该是前者的主要原因。大部分人都没有意识到,做力所不能及的事情本质上就是自寻烦恼。我们应该尽可能利用自己天生的优势去做力所能及的事情,并力争完美。你可以将自己正在做的事称之为游戏,也可以视之为事业,其实,它不过是最适合你的生活方式,也是你最大快乐的来源。——《论题的分类》

| 回顾走过的路,才能知道自己得到了什么

只有当我们走完人生中的某个阶段时,我们才能够真正地认识到到目前为止我们做了什么、得到了什么。正如一位登高的旅行者,只有经历了脚下蜿蜒曲折的道路,只有越过了不计其数的沼泽,放眼望去,才能得到一个通盘的概况。所以,只有当我们走完人生中的某个阶段,回顾之前的点滴,才能认清我们全部行为的联系。——《论了解自我》

| 真正的思想不会让噪声横行

很多时候我们觉得很累,一种莫名的疲惫感充斥着内心,每天身处各种喧嚣中,被迫成为流言的 “中介”。“流言止于智者”,真正的思想不会让噪声肆无忌惮地干扰世间的宁静。所以请保持一片内心平和的净土,在这里没有人云亦云,没有形而上学的恐惧,在这里有真正成熟的自己。最重要的,是传达一种生活态度——做噪声的“终结者”而不是“中介”。——《论独思》

【注】: 内容摘自网络, 部分节选自《叔本华心灵咒语:请优雅地拥抱这个 苦难的 世界》 译者:于露